{"id":828,"date":"2017-02-07T10:36:07","date_gmt":"2017-02-07T09:36:07","guid":{"rendered":"http:\/\/myindex.stocki.org\/?p=828"},"modified":"2017-05-03T10:04:47","modified_gmt":"2017-05-03T08:04:47","slug":"personal-development-as-a-deliberate-practice","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/myindex.stocki.org\/pl\/personal-development-as-a-deliberate-practice\/","title":{"rendered":"Rozw\u00f3j osobowy jako systematyczna praktyka"},"content":{"rendered":"

Mit \u201eszlachetnego dzikusa\u201d<\/strong><\/p>\n

Prawdopodobnie nie ma bardziej destruktywnego mitu w historii cz\u0142owieka ni\u017c mit \u201eszlachetnego dzikusa\u201d – niewinnej istoty nieska\u017conej wp\u0142ywem \u201ecywilizacji\u201d. W rzeczywisto\u015bci jego powszechno\u015b\u0107 i atrakcyjno\u015b\u0107 przyczyni\u0142y si\u0119 do niszczenia kultur i cywilizacji o wiele bardziej, ni\u017c inne niezwykle brutalne czyny, jak cho\u0107by palenie bibliotek. Mit szlachetnego dzikusa jest gro\u017any przede wszystkim dlatego, \u017ce ca\u0142kowicie zniech\u0119ca ludzi do korzystanie z bibliotek. Sk\u0142ania on do wiary w to, \u017ce bierne pod\u0105\u017canie za w\u0142asnymi\u00a0instynktami i nierozwijanie potencja\u0142u swojej wolnej woli jest dla cz\u0142owieka najlepszym rozwi\u0105zaniem.<\/p>\n

Wierzy\u0107 w szlachetnego dzikusa oznacza wierzy\u0107 te\u017c w to, \u017ce cz\u0142owiek\u00a0nie potrzebuje \u017cadnych instrukcji ani kierowania, by dobrze \u017cy\u0107. Obecnie szczeg\u00f3lnie widoczne jest to w edukacji i wychowaniu, gdzie\u00a0powoli odchodzi si\u0119 od kszta\u0142towania charakteru. Ju\u017c tylko w nielicznych miejscach uczy si\u0119, jak post\u0119powa\u0107 w zgodzie z warto\u015bciami takimi jak: demokracja, r\u00f3wno\u015b\u0107, solidarno\u015b\u0107, szczero\u015b\u0107, otwarto\u015b\u0107 czy troska o innych. Ta luka w edukacji jest szczeg\u00f3lnie niepokoj\u0105ca dla firm partycypacyjnych, kt\u00f3re ze swej definicji s\u0105 skupione na cz\u0142owieku i oczekuj\u0105 od swoich cz\u0142onk\u00f3w \u017cycia wed\u0142ug takich warto\u015bci. Wierz\u0119, \u017ce poprzez dost\u0119p do odpowiednich narz\u0119dzi i wzrost osobisty mo\u017cna doskonali\u0107 si\u0119 w ten sam spos\u00f3b, jak w przypadku ka\u017cdej innej umiej\u0119tno\u015b\u0107 lub wiedzy. W tym celu konieczna jest jednak systematyczna praktyka.<\/p>\n

Systematyczna praktyka<\/strong><\/p>\n

\"\"

cc by Jim, the Photographer at flickr<\/p><\/div>\n

W badaniach\u00a0nad systematyczn\u0105 praktyk\u0105 psychologowie \u015bledzili post\u0119py\u00a0praktyk\u00f3w r\u00f3\u017cnych\u00a0dziedzin: muzyk\u00f3w, sportowc\u00f3w, informatyk\u00f3w, szachist\u00f3w itd. Por\u00f3wnali amator\u00f3w, kt\u00f3rzy dzia\u0142ali jedynie w oparciu o w\u0142asne\u00a0 do\u015bwiadczenie oraz sporadyczne, nieskoordynowane szkolenia, i tych, kt\u00f3rzy w swojej dziedzinie odnie\u015bli wyj\u0105tkowy sukces. Odkryto, \u017ce prawdziwa ekspercko\u015b\u0107 zawodowa wymaga \u015bwiadomej, zamierzonej i systematycznej praktyki. Cho\u0107 systematyczna praktyka r\u00f3\u017cni si\u0119 w zale\u017cno\u015bci od dziedziny, zwykle zawiera takie same elementy: (1) powolny post\u0119p\u00a0osi\u0105gany na drodze opanowywania umiej\u0119tno\u015bci podstawowych zanim si\u0119gnie si\u0119 po bardziej z\u0142o\u017cone; (2) dostateczna\u00a0ilo\u015b\u0107 czasu na codzienne \u0107wiczenie; (3) prowadzenie przez\u00a0trener\u00f3w lub nauczycieli, kt\u00f3rzy stawiaj\u0105 wci\u0105\u017c nowe wyzwania; (4) na pocz\u0105tku informacja zwrotna\u00a0od ekspert\u00f3w i r\u00f3wie\u015bnik\u00f3w, nast\u0119pnie umiej\u0119tno\u015b\u0107 samonadzoru; (5) kwestionowanie w\u0142asnej wiedzy i umiej\u0119tno\u015bci poprzez ci\u0105g\u0142e konfrontowanie si\u0119 z nowymi osi\u0105gni\u0119ciami w danej dziedzinie[1]<\/a>.<\/p>\n

Historia systematycznej praktyki<\/strong><\/p>\n

Badania takie jak te daj\u0105 nadziej\u0119, \u017ce mit szlachetnego dzikusa nie podbije ca\u0142kowicie \u015bwiata. Spo\u0142ecze\u0144stwo wydaje si\u0119\u00a0powoli zaczyna\u0107 rozumie\u0107, \u017ce musimy traktowa\u0107 rozw\u00f3j\u00a0osobisty jako obszar\u00a0wart zar\u00f3wno systematycznych studi\u00f3w, jak i dojrza\u0142ych zastosowa\u0144, r\u00f3wnie wa\u017cnych jak medycyna czy fizyka. Trzeba\u00a0podj\u0105\u0107 staranne i \u015bwiadome prace maj\u0105ce na celu rozwijanie wiedzy dotycz\u0105cej\u00a0osobistego rozwoju, trzeba\u00a0opracowa\u0107 metody mierzenia sukcesu. Na ca\u0142e szcz\u0119\u015bcie\u00a0ludzie od zawsze intuicyjnie zdawali sobie spraw\u0119 ze znaczenia zamierzonej, \u00a0\u015bwiadomej praktyki w d\u0105\u017ceniu do osobowego wzrostu, wi\u0119c nie musimy zaczyna\u0107 od zera. Ka\u017cda religia ma sw\u00f3j model wzrostu duchowego, wielu filozof\u00f3w i psycholog\u00f3w zaproponowa\u0142o w\u0142asne\u00a0modele rozwoju osobistego. Dlatego naszym zadaniem jest\u00a0wybranie modelu, kt\u00f3ry najlepiej pasuje do naszych cel\u00f3w. Wiele modeli wzrostu duchowego skierowanych jest do wewn\u0105trz, to znaczy kieruje nas do ostatecznego celu jakim jest samoaktualizacja. My\u015bl\u0105c w kategoriach partycypacyjnych, nie skupiamy si\u0119 wy\u0142\u0105cznie na w\u0142asnym\u00a0dobru, ale te\u017c na dobru innych. Dlatego modele samorealizacji i samoaktualizacji nie do ko\u0144ca pasuj\u0105 do warto\u015bci takich jak: troska o innych, solidarno\u015b\u0107 i spo\u0142eczna odpowiedzialno\u015b\u0107.<\/p>\n

Sprawd\u017a, jak wygl\u0105da Twoja\u00a0systematyczna praktyka w rozwoju osobowym.<\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n\n\n\n<\/colgroup>\n\n\n<\/colgroup>\n\n\n\n
\n

\u25c0<\/span><\/h1>\n<\/td>\n

POPRZEDNI<\/span><\/span><\/strong><\/td>\nNAST\u0118PNY<\/span><\/strong><\/span><\/td>\n\n

\u25b6<\/span><\/h1>\n<\/td>\n<\/tr>\n

Jak pracowa\u0107 nad woln\u0105 wol\u0105<\/span><\/span><\/a><\/td>\n\n

Jak rozwija\u0107 ekspercko\u015b\u0107 w rozwoju osobowym?<\/span><\/span><\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

[1]<\/a> Erickson, K. A. (2006). The Influence of experience and deliberate practice on the development of superior expert performance. In: Erickson, K. A., et al. (Eds.) The Cambridge handbook of expertise and expert performance.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Mit \u201eszlachetnego dzikusa\u201d Prawdopodobnie nie ma bardziej destruktywnego mitu w historii cz\u0142owieka ni\u017c mit \u201eszlachetnego dzikusa\u201d – niewinnej istoty nieska\u017conej wp\u0142ywem \u201ecywilizacji\u201d. W rzeczywisto\u015bci jego powszechno\u015b\u0107 i atrakcyjno\u015b\u0107 przyczyni\u0142y si\u0119 do niszczenia kultur i cywilizacji o wiele bardziej, ni\u017c inne niezwykle brutalne czyny, jak cho\u0107by palenie bibliotek. Mit szlachetnego dzikusa jest gro\u017any przede wszystkim dlatego, […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":832,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"_uf_show_specific_survey":0,"_uf_disable_surveys":false,"footnotes":""},"categories":[328],"tags":[],"class_list":["post-828","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-eksperckosc"],"translation":{"provider":"WPGlobus","version":"3.0.2","language":"pl","enabled_languages":["en","es","pl"],"languages":{"en":{"title":true,"content":true,"excerpt":false},"es":{"title":true,"content":true,"excerpt":false},"pl":{"title":true,"content":true,"excerpt":false}}},"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/myindex.stocki.org\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/828"}],"collection":[{"href":"https:\/\/myindex.stocki.org\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/myindex.stocki.org\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/myindex.stocki.org\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/myindex.stocki.org\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=828"}],"version-history":[{"count":32,"href":"https:\/\/myindex.stocki.org\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/828\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3497,"href":"https:\/\/myindex.stocki.org\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/828\/revisions\/3497"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/myindex.stocki.org\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media\/832"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/myindex.stocki.org\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=828"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/myindex.stocki.org\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=828"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/myindex.stocki.org\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=828"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}